In filosofische praktijk VragenderWijs voert Christel-John Haverman dergelijke gesprekken. Niet over ingewikkelde en abstracte filosofische vragen, maar over concrete problemen die het leven met zich meebrengt.
In deze gesprekken worden geen oplossingen aangedragen en geen adviezen geboden. Christel-John denkt mee met de cliënt en niet voor de cliënt. Als filosofisch practicus is zij er volledig op gericht diens autonome denkproces te bevorderen. Wel daagt zij uit, confronteert zij en bevraagt zij kritisch. Zij stelt zekerheden ter discussie en maakt het vanzelfsprekende tot vraag.
Degene die de praktijk bezoekt, gaat een denkonderzoek over zichzelf aan. Vanuit de kwestie die hij/zij inbrengt is dat gericht op het expliciet maken van de eigen opvattingen en normen en van het bewust worden van vooronderstellingen die het denken en handelen beïnvloeden.
Maar ook om onder woorden te brengen wat belangrijk is. Wie verlangens, hoop en verwachtingen onderkent en kritisch durft te beschouwen, die denkt met hoofd en hart, die leert zichzelf kennen en die wordt wijzer.
En dat geeft mogelijkheden tot handelen. En vrijheid.
Wie bij een filosofisch practicus komt, vindt niet de zoveelste methode op het gebied van welzijn. Die gaat aan het werk vanuit de filosofische vragende houding. Die gaat nadenken en doordenken. Die durft niet te weten en leert zonder antwoorden te leven. Daar is wel een beetje lef voor nodig. En liefde voor wijsheid.
Het geven van antwoorden, daar heeft niemand iets aan. Antwoorden zijn vaak tijdelijk, die kunnen vandaag anders zijn dan morgen. Antwoorden eindigen bovendien met een punt. Dat zijn vaststellingen, met de nadruk op ‘vast’. Een vraag werkt anders, die houdt open, die vraagt ook vaak weer om een andere vraag. En daarmee kom je verder.
Het is de cliënt die de vraag formuleert. En dat is al moeilijk genoeg, dat vergt veel inspanning. Het formuleren van de vraag preciseert de moeilijke kwesties en vat ze in één zin samen. Dat is een nauwkeurige zaak, want ieder woord telt. Die vraag wordt leidend in het gesprek, is het onderwerp van onderzoek.
Begrippen en woorden worden verkend en helder gemaakt. De vraag verfijnt zich en verandert. Daardoor ontstaat er een nieuwe en betere vraag.
Er komt geen einde aan al dat gevraag. Een compleet antwoord zal er daarom ook nooit komen. Wel inzicht.
Onderweg in het proces van zelfbeschouwing, worden er zaken duidelijker, komen er meer inzichten of ontstaan er bepaalde ideeën waardoor men beter weet wat te doen, wat te veranderen of juist niet en waarom niet, en is men beter in staat knopen door te hakken.
De cliënt leert zich de filosofische houding eigen te maken. Dat geeft meer zelfvertrouwen, meer vrijheid, maakt sterker, maakt het mogelijk de eigen problemen aan te pakken. Dat maakt wijzer.
Het zal duidelijk zijn dat een filosofisch gesprek geen voorafbepaalde richting geeft. Het is daarmee geen psychotherapie en geen behandeling, maar een onderzoek over vragen die cliënten zorgen baren of bezig houden. Daarom vallen filosofische gesprekken niet onder de zorgverzekering.
Per gesprek van 50 minuten gelden de volgende tarieven:
bij een inkomen van
Het eerste gesprek is ter kennismaking. Dit is vrijblijvend en kosteloos.
Churchilllaan 5, 5242 BD
Rosmalen / ‘s-Hertogenbosch
Het is in overleg ook mogelijk om de gesprekken op een andere locatie te voeren.
Telefoonnummer: 06 2060 6870
Emailadres: cjhaverman@vragenderwijs.eu
VragenderWijs – de filosofische praktijk
staat ingeschreven in het handelsregister van KvK onder nummer 57840555.
Christel-John Haverman
Zij studeerde journalistiek en psychologie met als afstudeerrichting persoonlijkheidsleer.
Van meet af aan is zij geboeid door wat de mens bezielt en de verschillende vormen waarin hij dit tot uitdrukking brengt: taal, beeldende kunst, film en muziek. Zij schreef filmrecensies en gaf museumlessen, rondleidingen, lezingen en cursussen over kunst- en cultuurgeschiedenis.
Vanuit Borstkankervereniging Nederland begeleidde zij vrouwen met borstkanker en gaf zij workshops “Leven na kanker”.
Haar opleiding tot filosofisch practicus kreeg zij van praktijkvoerend filosoof Harm van der Gaag, hoofddocent aan de Internationale School voor Wijsbegeerte (ISVW) en mede-oprichter van het Gilde van Filosofisch Practici. Zijn werkwijze leidde tot het ontstaan van de beroepsgroep van filosofisch practici.
Daarnaast volgde zij aan het ISVW de basisopleiding Filosofie in de Praktijk met als
hoofddocent Miriam van Reijen.